中國的歷史文化博大精深，在漫長的歷史長河中也出現(xiàn)了各種各樣的習俗，有關婚禮，喪葬方面的習俗更是數(shù)不勝數(shù)，而在人去世之后，講究的就要數(shù)這個環(huán)節(jié)——為去世的人穿壽衣。

壽衣，在農(nóng)村有的地方還稱為“送老衣”，是在人世間穿的后一套衣服，因此是非常重要的，一般在有的地方人們在老人還沒有去世的時候就會提前準備好棺材和壽衣。想必很多人認為老人尚在世就準備這些東西，那不是非常的晦氣詛咒老人家嗎？其實恰好相反，壽衣中的“壽”就是長壽的意思，人們提前準備還有為老人增添福壽的意思，有的老人身體不夠好，提前準備還能為老人家沖沖喜。

那么在農(nóng)村人去世后要遵守哪些習俗呢？

一、壽衣為單數(shù)

給老人穿的壽衣只能是單數(shù)，絕不能是雙數(shù)，想必不少的人不懂了，中國自古以來不都是講究雙數(shù)才為好，為啥到這里就成了單數(shù)了，這樣的說法是沒有錯的，但是對于這個雙數(shù)就不適用了。因為古人認為在陰間單數(shù)才是吉利的象征，另一方面就是避免“重喪”，人去世后穿壽衣是對死者的尊重，希望死者來世可以做個有福壽之人。

二、袖子忌諱短

人在離世后穿壽衣的時候袖子必須遮住死者的雙手，忌諱袖子短蓋不住手，這條規(guī)矩主要是為死者子孫后代著想，因為在農(nóng)村有這樣的說法，如果死者的袖子沒有遮住自己的雙手，那么將預示著自己的后代不是做賊就是討飯。這就是中國式父母，在世的時候一輩子為了兒女奮斗，就連去世后還是為兒女子孫擔心。

三、壽衣不能有紐扣

無論是壽衣的材質(zhì)還是選料都是大有講究的，壽衣的布料不能是皮毛的華麗綢緞，因為怕已故的人來生會變成獸類，綢緞中的緞和“斷”是同音，有斷子的意味，因此不可以用這兩樣面料來做壽衣。衣服的面料一般是厚實的絹棉做成，因為“絹”有著“眷念”的意思，表達出對已故的人有眷戀和緬懷的情感，還有重要的是壽衣不能出現(xiàn)紐扣，要用帶子系著，因為帶就是“帶來子嗣”的意思，而紐與“扭”是同音，代表著后代不團結。

俗話說的好“十里同鄉(xiāng)不同俗”，每個地區(qū)的習俗是不同的，如今這幾點習俗恐怕也只有農(nóng)村依然遵守了，城市里的人早就忘了這些，雖然這些都是迷信，但是都是老祖宗留下的傳統(tǒng)喪葬習俗，還是遵守比較好。