禮儀，可以說是我國傳統(tǒng)文化中較重要，也是較隆重的儀式。盡管隨著時代的發(fā)展，其他禮儀制度已經(jīng)淡化，但白事仍為重。在整個喪葬儀式中，較高潮的部分就是出殯，那么出殯主要有什么準備呢，這就是出殯五大件幡兒、牌兒、棍兒、盆兒、罐兒。 下面一一說明： 1、幡兒，就是指孝子抗起的靈幡，也稱招魂幡，上寫蓮花朵朵開西方接引來等詞，以幡底剪裁分男女，或在幡上男剪圓形、女剪方形，男為乾為天，女為坤為地，取天圓地方之意；打幡講究父死以左手打著、母死以右手打著。 2、牌兒，即靈牌，棺槨入土前供奉的臨時名諱紙牌。 3、棍兒，俗稱哭喪棒，據(jù)說是為了防止孝子因為過分悲傷昏厥，起到支撐身體的作用。 4、罐兒，又稱寶瓶，夏至時放在棺柩的前坐上。這個罐兒的習俗，基本上在出殯時消失了，取而代之的是三天后的墳錢瓦罐壘灶，但在一些地區(qū)或許還存在。 5、具體說說盆，俗稱老盆，也叫吉祥盆、陰陽盆、喪盆子，還有一些地方稱孬盆。這個盆是靈前祭祀時燒紙時的瓦盆，在出殯前一夜，由兒子、兒媳、女兒、女婿沒人鉆一個眼，在第二天出殯時由長子或長孫摔碎（禁摔二回，如果次沒摔碎，由抬棺的眾人踩碎）。為什么要摔盆呢？據(jù)說這個盆子就是逝者再投胎過奈何橋時喝孟婆湯用的器皿，喝了孟婆湯就忘記了前世的一切；而鉆眼又打碎，就成了漏盆，寄托了世間的親人希望逝者記住這一世的愿望，也表達了對逝者的懷念和不舍。 出殯這五大件，其實較重要的是幡兒和盆兒，抗幡和摔盆是較講究的，按照禮儀都應(yīng)該由長子來打幡和摔盆；無長子，應(yīng)由長孫來操作；無長子長孫，應(yīng)由次子操作，以此類推。若無子嗣，逝者老伴也可以抗幡、摔盆；也可以由直系親屬子侄輩操作。在民間一般誰給逝者抗幡、摔盆，誰才能承繼逝者遺產(chǎn)。

綠色火化爐

新型綠色環(huán)保火化爐采用二次燃燒，利用燃燒技術(shù)配以其他輔助措施來達到消煙、除臭、除噪聲的目的，從根本上解決了火化系統(tǒng)對環(huán)境的污染，同時還具有臺車告別、進爐、冷卻、收納靈骨全自動的功能。新型綠色環(huán)?；鸹癄t通過上海市科委的新產(chǎn)品鑒定。該火化系統(tǒng)集人文科學、現(xiàn)代燃燒技術(shù)、自動控制系統(tǒng)、計算機管理于一體。

選用綠色火化爐火化遺體時，喪家入告別室與遺體告別，然后目送遺體進爐膛，同時還可以通過爐膛內(nèi)的攝像頭在電腦屏幕上觀爐火化。綠色環(huán)?；鸹癄t滿足了喪家的特殊需求，很受喪家的歡迎。

從火葬場火化費用構(gòu)成上看，遺體火化環(huán)節(jié)屬于政府定價項目，也就是說火化環(huán)節(jié)的收費標準是政府統(tǒng)一規(guī)定的。在沒有其他附加殯儀項目（送靈儀式、直觀火化、接靈納骨等）的情況下，火葬場火化環(huán)節(jié)的費用還是比較低的，通常普通爐火化費為380元/具；豪華爐火化費為550元/具。

火化過程并不簡單

遺體進入火化爐后，整個火化過程并不是一瞬間完成的，而是分為好幾個階段。棺材和遺體的衣物會在相對較低的溫度下燃燒，大約400-500度左右。接著，人體的肌肉、內(nèi)臟和血液開始在600度左右的高溫下燃燒。

才是骨骼開始燃燒的階段，這時候爐內(nèi)溫度會升到800度甚至更高。燃燒過程中，絕大部分的組織會轉(zhuǎn)化為氣體排出爐外，剩下的就是所謂的“骨灰”。但實際上，這只是碳化的骨頭碎片，并非我們終看到的細膩骨灰。