提前選好風(fēng)水寶地

《葬書(shū)》中寫(xiě)到，孩子和父母的運(yùn)勢(shì)是相連的，因此當(dāng)父母身死后，一定要選擇個(gè)好地方，這樣他們的在天之靈才會(huì)造福后代。

在給親人入土之前，要提前選擇一個(gè)風(fēng)水好的地方。

按照風(fēng)水說(shuō)法，如果陰宅沒(méi)有選好地址，將會(huì)有千年的禍患發(fā)生，后人也會(huì)不斷倒霉。

如今，城市發(fā)展快，建設(shè)了很多公墓。

雖然說(shuō)公墓這里的風(fēng)水都差不多，但講究的人也認(rèn)為方位不同，朝向不同，也會(huì)造成風(fēng)水吉兇不同。

所以，有這方面講究的人，一定要提前找個(gè)自己信得過(guò)的風(fēng)水師傅，提前看好位置。

離開(kāi)墓地不能回頭

這是人們安葬完逝者，結(jié)束所有祭拜流程之后的后一個(gè)規(guī)矩。

離開(kāi)墓地之后，人們往往對(duì)逝者戀戀不舍，可不論心里多么不舍也不能回頭看。

這是因?yàn)樵诿孕耪f(shuō)法中，如果回頭看，一是怕逝去的親人看到你回頭了，知道你舍不得，他會(huì)走的不安。

二是你回頭后，容易讓一些臟東西沾上你，然后把他們帶回家，從而帶來(lái)厄運(yùn)或者是疾病。

三是害怕回頭看到不好的東西，村里人總是說(shuō)有鬼，可能是怕看見(jiàn)鬼怪吧！

還有的地方講究葬好之后回家都不能走來(lái)時(shí)的路，這寓意著不走回頭路。

一來(lái)怕逝者的魂魄會(huì)跟著后人回家，二來(lái)也是告訴孝子不要沉浸在過(guò)去的悲傷中無(wú)法自拔，要往前看！

殯儀： 是處置同伴遺體從死亡到安葬這一過(guò)程中的程序、儀式。在今天， 殯儀活動(dòng)的主要場(chǎng)所是殯儀館。程序、儀式有表演性質(zhì)， 但不能局限于表演，殯儀要表現(xiàn)出它應(yīng)有的莊重性和嚴(yán)肅性。殯儀首先要表現(xiàn)對(duì)死者的尊重， 比如對(duì)死者遺體的化妝， 一些殯儀館的化妝師使用的化妝筆都是一次性的， 就是對(duì)死者的尊重。

祭祀：是人們對(duì)已經(jīng)安葬的死者的紀(jì)念或記憶方式， 它有公祭和私祭之分。有的祭祀活動(dòng)已經(jīng)形成節(jié)日， 如清明節(jié)。嚴(yán)格地說(shuō)， 祭祀是殯葬的延伸。由于五四新文化運(yùn)動(dòng)的反傳統(tǒng)以及1949年以來(lái)的極“左” 思潮的影響， 中國(guó)的祭祀傳統(tǒng)遭到中斷， 中國(guó)豐富的祭祀資源流失。中國(guó)今天的公祭（如祭黃帝陵） 完全不能和古代朝廷的祭祀活動(dòng)相比， 所謂私祭也完全沒(méi)有成形。中國(guó)人不僅沒(méi)有合適的祭祀場(chǎng)所， 也沒(méi)有明確的祭祀意識(shí)和恰當(dāng)?shù)募漓雰x式。廣大民眾在清明節(jié)的掃墓活動(dòng)， 只是簡(jiǎn)單原始的祭祀方式。只有懷著明確的祭祀意識(shí)， 在合適的祭祀場(chǎng)所， 定期進(jìn)行恰當(dāng)?shù)募漓雰x式， 才能保持生者對(duì)死者的長(zhǎng)久記憶。