殯儀服務(wù)內(nèi)容應(yīng)該有殯葬禮儀策劃和代辦，墓地咨詢服務(wù)，骨灰安葬，公墓陵園銷售、殯葬用品、殯葬一條龍、遷墳、超度法事、風(fēng)水勘測(cè)等，殯儀服務(wù)套餐費(fèi)用含靈車費(fèi)、火化費(fèi)等殯儀館費(fèi)用，無(wú)額外收費(fèi)項(xiàng)目（骨灰盒、壽衣及客戶要求單加項(xiàng)目除外）。

從原始社會(huì)的舊石器時(shí)代起，人類便產(chǎn)生了靈魂觀念。原始人認(rèn)為，人死靈魂不死，仍能干預(yù)活人的人事、禍福。受這種靈魂不滅觀念的制約及各國(guó)各民族文化傳統(tǒng)、宗教信仰的差異，產(chǎn)生了形形色色的葬禮風(fēng)俗：有的葬禮盛大隆重；有的簡(jiǎn)易樸素；有的充滿了宗教色彩；有的科學(xué)而又衛(wèi)生。地理、宗教及社會(huì)結(jié)構(gòu)均影響葬禮形式，階級(jí)身分更是決定性因素。以西藏為例，葬禮按身分區(qū)分為4種：賤民水葬，中等身分土葬或天葬，貴族始可火葬。在葬式上，世界各民族中有土葬、海葬、火葬、水葬、厚葬、天葬、洞葬、樹(shù)葬、懸棺葬、壁櫥葬、食葬等多種形式。

燒七：下葬后，親友每七天去墓地看望并燒紙錢(qián)，一共去七次共四十九天。還有類似的叫魂、燒紙錢(qián)等活動(dòng)，稱為“做七”。第四十九天的儀式稱為“斷七”，為正式葬禮部分的結(jié)束。

守孝：按儒教的傳統(tǒng)，孝子應(yīng)該守護(hù)在父母墓的周圍三年（每個(gè)人在三歲前，基本都不離開(kāi)父母懷抱，此三年感念父母恩，很多村莊也是這樣產(chǎn)生的），期間避免娛樂(lè)、飲酒食肉、夫妻同房等。

牌位：家人用香燭祭品供奉寫(xiě)有死者名字的牌位。

掃墓：親友于清明節(jié)（介之推于這一日去世）期間修理、打掃墓地。