殯葬改革是破千年舊俗、樹時(shí)代新風(fēng)的社會(huì)系統(tǒng)工程。功在當(dāng)代，利在千秋，進(jìn)一步深化殯葬改革、推進(jìn)綠色殯葬，是貫徹落實(shí)“綠水青山就是金山銀山”新發(fā)展理念的必然要求；是保護(hù)生態(tài)環(huán)境，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的必然選擇。

親人在醫(yī)院、家中去世后的殯葬服務(wù)流程是什么?

一是撥打電話:撥打當(dāng)?shù)貧浽岱?wù)機(jī)構(gòu)服務(wù)電話，登記逝者信息和家屬信息，按家屬要求調(diào)度靈車和殯葬司儀;

二是遺體拉運(yùn):靈車司機(jī)將遺體拉運(yùn)到家屬指定的殯儀中心或殯儀館;

三是遺體存放:接待人員負(fù)責(zé)將遺體存放到家屬選擇的守靈居或太平間存放;

四是業(yè)務(wù)洽談:家屬到殯儀館辦理出殯手續(xù)，策劃出殯事宜，如:選擇靈車、告別廳、告別時(shí)間、延伸服務(wù)項(xiàng)目并繳費(fèi);五是告別儀式:按家屬選定告別時(shí)間的先后順序進(jìn)行告別;

六是遺體火化。

摔盆子代表人生命的結(jié)束

據(jù)老人的解釋，在原來(lái)生產(chǎn)比較落后，在吃飯的時(shí)候，免不了要使用盆子，人死后把盆子摔碎，就是表達(dá)這個(gè)人不在陽(yáng)間吃飯了，也就是宣告一個(gè)生命的結(jié)束，在我們這里還有一個(gè)講究，就是摔盆子的人只能是長(zhǎng)子，為啥說(shuō)只有長(zhǎng)子才能摔盆子呢？民間認(rèn)為老人去世了，老大要繼承老人的責(zé)任，負(fù)責(zé)照顧并且管教自己的弟弟妹妹，并且享有繼承和分配老人財(cái)產(chǎn)的權(quán)利。

還有種說(shuō)法是長(zhǎng)子，一生里面陪伴老人的時(shí)間長(zhǎng)，也就是和老人的關(guān)系好的，有長(zhǎng)子負(fù)責(zé)摔盆子天經(jīng)地義，當(dāng)然長(zhǎng)子要是不在，可以有長(zhǎng)孫，沒有長(zhǎng)孫，才能有老二負(fù)責(zé)，但是有一點(diǎn)要講清楚，摔盆子的一般是男子，要是這家沒有子嗣，可以有侄子代替。

肌肉松弛

在活著的時(shí)候，人的肌肉是保持緊繃，有彈性的狀態(tài)，而且血液循環(huán)速度較快，死亡之后人的肌肉開始發(fā)生變化，多有肌肉松弛的表現(xiàn)。此時(shí)死亡人士的肢體肌肉變軟，皮膚失去彈性，而且關(guān)節(jié)容易屈伸。一般在死亡后幾個(gè)小時(shí)內(nèi)，死亡人士的肌肉就會(huì)松弛明顯，隨后會(huì)慢慢僵硬，這些都是人死亡后的表現(xiàn)。