老人壽衣一般都穿幾件呢？

老人的壽衣常見(jiàn)的有三件套、五件套、七件套和九件套壽衣。普通家庭的老百姓去世，一般選擇三件套壽衣。作家陳忠實(shí)在《白鹿原》中曾這樣寫(xiě)到：埋藏木匠衛(wèi)家的三姑娘時(shí)，草了的程度比前邊四位有所好轉(zhuǎn)，他用楊木板割了一副棺材，穿了五件衣服，前邊四個(gè)都只穿了三件。也就是說(shuō)白嘉軒在給第五房媳婦辦葬禮時(shí)準(zhǔn)備了五件壽衣，也算給這第五房媳婦后的體面了。

兩者的土地所有權(quán)性質(zhì)不同

根據(jù)我國(guó)《憲法》第十條和《土地管理法》第九條的規(guī)定，我國(guó)實(shí)行全民所有制與集體所有制的社會(huì)主義公有制土地制度，城市地區(qū)的土地屬于全民所有，除了全民所有的土地之外，農(nóng)村土地屬于農(nóng)民集體所有。當(dāng)下國(guó)內(nèi)大多數(shù)的農(nóng)村墳地，存在于集體土地上，少部分的農(nóng)村墳地存在于國(guó)有土地上。其中，集體土地上的農(nóng)村墳地?cái)?shù)量遠(yuǎn)大于國(guó)有土地，兩者使用權(quán)主體的身份要求不同。

起靈民間把起靈叫做出殯。一般情況逝者去世的第三天就要出殯，親屬可根據(jù)火化的時(shí)間選擇出殯的具體時(shí)間。出殯前在家中做后祭奠，孝子叩頭，燒些冥錢(qián)。出殯時(shí)家屬按長(zhǎng)幼次序依次出門(mén)。長(zhǎng)子打引路幡摔灰盆（若長(zhǎng)子離世由長(zhǎng)孫或次子接替，如無(wú)兒無(wú)女可由親近的家屬接替），次子懷抱逝者遺像，其余親屬隨隊(duì)依次前進(jìn)。到達(dá)殯儀館后按工作人員指引完善手續(xù)焚燒花圈。逝者火化后脫去孝服換黑紗（黑紗佩戴至百天）。

樹(shù)葬是一種比較特殊的葬法，通常是在自然環(huán)境中，將逝者的骨灰安放在樹(shù)木的根部或樹(shù)下，讓骨灰與大自然融為一體。

安放骨灰：在選擇好樹(shù)木后，將逝者的骨灰裝在特制的骨灰盒中，然后埋在樹(shù)木的根部或者樹(shù)下，或者將骨灰撒在樹(shù)木周?chē)耐恋厣稀０卜殴腔視r(shí)應(yīng)該注意，不要影響到樹(shù)木的生長(zhǎng)和樹(shù)根的發(fā)育。