首先跟大家介紹一下殯儀館和殯儀服務(wù)公司的概念，殯儀館就是設(shè)置于城鎮(zhèn)中承包喪事事宜的機構(gòu)，主要工作包括為殯葬提供接運尸體、火化、骨灰寄存以及悼念活動會場等多項服務(wù)。然后殯儀服務(wù)公司是屬于之中特殊的服務(wù)行業(yè)，具有反應(yīng)速度快、競爭意識強、服務(wù)價格靈活、服務(wù)管理、服務(wù)創(chuàng)新快等特點。 然后跟大家介紹一下它們之間的區(qū)別： 一、殯儀館是一種具有公益性質(zhì)的殯葬事業(yè)單位，但是殯葬服務(wù)公司一般都是私人營業(yè)的。 二、殯儀館負(fù)責(zé)的殯葬項目比殯葬服務(wù)公司的負(fù)責(zé)項目比較少，殯葬館一般就是負(fù)責(zé)殯葬業(yè)務(wù)，但是殯葬服務(wù)公司就是殯葬一條龍服務(wù)，所提供的殯葬服務(wù)比殯儀館要多很多。 三、殯儀館是一個老牌的殯葬行業(yè)，在以前都是處于壟斷的狀態(tài)，但是殯葬服務(wù)公司的出現(xiàn)就打斷了它這種壟斷狀態(tài)，殯葬服務(wù)公司以更好的服務(wù)態(tài)度和更好的服務(wù)項目奪得了更多人的選擇?，F(xiàn)在殯葬服務(wù)公司不斷的創(chuàng)新和改革以適應(yīng)這個日益更新的社會，所以殯儀服務(wù)公司更具有廣闊的行業(yè)前景。

一、臨終咨詢 1、二十四小時全年無休之臨終禮儀咨詢服務(wù)。 2、臨終時相關(guān)證件協(xié)助辦理及輔導(dǎo)流程。 3、協(xié)助家屬安排臨終事宜。 4、專業(yè)財稅及法律顧問提供各項咨詢。 5、本公司各項外圍服務(wù)之介紹與說明。 二、入殮 1、殯葬服務(wù)顧問備妥壽具并將壽衣擺飾妥當(dāng)。 2、殯葬顧問為遺體凈身更衣。 3、引導(dǎo)家屬舉行入殮儀式。 三、遺體接運 1、二十四小時接體專線全年無休。 2、安排項目服務(wù)人員前往指定之殯儀館協(xié)助辦理各項手續(xù)。 3、接運遺體車輛與服務(wù)人員抵達現(xiàn)場之接運服務(wù)。 4、安排入冰柜或隨后入殮儀式之程序。 5、協(xié)助家屬辦理服務(wù)之相關(guān)手續(xù)。

1、殯葬活動生態(tài)化 生態(tài)文化是物質(zhì)文明與精神文明在自然與社會生態(tài)關(guān)系上的具體表現(xiàn)。公墓殯葬活動的生態(tài)化即公墓殯葬活動的和諧，主要表現(xiàn)在人們有自覺的生態(tài)環(huán)境價值觀，殯葬活動質(zhì)量、人口素質(zhì)、健康水平與社會進步、經(jīng)濟發(fā)展相適應(yīng)，有一個保障人人平等、自由、的公共環(huán)境，形成強烈的生態(tài)環(huán)境保護風(fēng)氣、自覺的生態(tài)意識和環(huán)境價值觀。 2、殯葬經(jīng)濟生態(tài)化 生態(tài)公墓遵循可持續(xù)發(fā)展原則，體現(xiàn)節(jié)約能源、節(jié)省資源、保護環(huán)境、以人為本的基本理念，創(chuàng)造低耗、無廢無污、健康舒適、生態(tài)平衡的殯葬環(huán)境，提高公墓的功能、效率與舒適度。生態(tài)公墓的殯葬經(jīng)濟生態(tài)化即公墓建設(shè)與發(fā)展保持經(jīng)濟，主要表現(xiàn)為采用可持續(xù)的生產(chǎn)和消費模式，在經(jīng)濟發(fā)展上追求質(zhì)量與效益的提高，努力提高資源的再生和綜合利用水平。按照生態(tài)經(jīng)濟原理，應(yīng)用生態(tài)工程的方法，模擬自然生態(tài)系統(tǒng)建成具有完整的生命周期、的代謝過程及和諧的生態(tài)功能的園區(qū)，其目的是消除殯葬污染，提高資源的再生和綜合利用水平，將環(huán)境保護融入殯葬活動和消費中，將廢物的處理寓于利用中達到生態(tài)、社會及經(jīng)濟效益的多重目標(biāo)。

民間在喪期祭奠活動中，雖然儀式很多，但到了現(xiàn)在喪期已是簡單了許多，主要有設(shè)靈堂、客祭、做七等等。有些喪事簡辦的，同時也免掉了喪期中的祭奠活動。 設(shè)靈堂：人氣絕身亡后，喪家便在自家設(shè)靈堂，以便祭奠民間相信靈魂不死，認(rèn)為死亡僅僅是靈魂擺脫肉體的束縛，因此，必須讓靈魂有一個安頓之處，久而久之，演變成現(xiàn)在的靈堂作為一種臨時的對諸祭奠的場所。 客祭：在設(shè)靈堂之后到出殯之前，逝者生前的族戚好友會前來吊喪，過去稱為開吊現(xiàn)在則稱為客祭。為了方便接待，也可以在該期間內(nèi)選定一兩日為客祭日期，告知親朋好友前來吊祭，按舊禮，親朋好友吊喪須行三跪九叩之禮，但現(xiàn)在的做法比較簡單，一般是親朋好友先點上三支香，然后向遺像行三鞠躬禮，喪家則在一旁鞠躬行四禮。 做七儀式：按照古代的喪俗，靈柩一般都在終七以后入葬，人們認(rèn)為，人死后七天才知道自己已經(jīng)死了，所以要舉行做七每逢七天一祭，七七四十九天才結(jié)束，這主要是受佛教和道教的影響，佛教認(rèn)為，除罪大惡極的立即下地獄，善功極多的人立即升天，靈魂一般并不能夠馬上轉(zhuǎn)生，沒有轉(zhuǎn)生的亡靈不是鬼，是在死后至轉(zhuǎn)生過程中的一種身體，等待轉(zhuǎn)生機緣的成熟，所以人死后七個七期中，孝屬或親友如果能請僧人來為他做些佛事，亡者即可因此而投生到更好的去處，所以佛教主張超度亡靈超好是在七七期，如果過了七七期之后，亡靈托生的類別已成定案，再做佛事，就只能增加他的福分，卻不能改變他已托生的類別了，如果一個人，生前作惡很多，注定來生要托生畜類，當(dāng)他死后的七七期中，如果有孝屬親友為他大做佛事，使他聽到出家人誦經(jīng)，當(dāng)下許悔，立意向善，他就可以免去做畜牲而重生為人了，而道也認(rèn)為超度超好是在他七魄沒有散盡之前。