有芽孔現(xiàn)象中，可報知這可能是為了把甲骨連綴成串作為檔案加以保存。周朗有保管典浴的場所，稱為‘玉府”，并形成了一套保存典籍的制度： “書城于區(qū)，全緘共表”。東漢的東觀、蘭臺，唐朝的甲庫，宋朝的架閣庫，明朝皇史宬，清朝的內閣大庫，都有保管檔案的場所。我國檔案文獻數量多，價值大。據建國后的統(tǒng)計，僅原西藏地方政府的檔案資料，就有300萬件之多；而在故宮形物館明清大庫檔案部，就收藏有活代檔案900多刀件。其巾，康熙華間活政府與俄國和法王路易十四往來的文件，便是研兜洽初外交文的重要文獻。

首先，中國傳統(tǒng)文化的根本就在于它的載 體線裝書，沒有線裝書，無處看線裝書，不會看線裝書，那就差不多失去了中國傳統(tǒng)文化的根本。很多藏書家認為，藏書是中國正統(tǒng)的收藏門類，是一切收藏的起源。從古代來說，河南安陽小屯出土的甲骨文就是“圖書”收集早的佐證。通過對甲骨文內容的解讀，可以發(fā)現(xiàn)它都是關于國家間戰(zhàn)亂、災荒等大事的記載，是官家檔案;從形式上看，甲骨用于占卜，一般人不能用，這么多甲骨聚集在一起決非個人。

隨著中國 對外文化交流的加速，中國傳統(tǒng)文化在世界上的影響日益擴展，線裝書作為中國傳統(tǒng)文化的重要載體日益受到歡迎。人生苦短，快樂一點，珍惜自己的生活，珍惜自己的生命，享受自己的人生，過去的就讓它永遠的成為過去吧。舊書回收中的線裝書回收對于中國傳統(tǒng)文化的傳承具有重要的意義。

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