首先,中國傳統(tǒng)文化的根本就在于它的載 體線裝書,沒有線裝書,無處看線裝書,不會(huì)看線裝書,那就差不多失去了中國傳統(tǒng)文化的根本。很多藏書家認(rèn)為,藏書是中國正統(tǒng)的收藏門類,是一切收藏的起源。從古代來說,河南安陽小屯出土的甲骨文就是“圖書”收集早的佐證。通過對(duì)甲骨文內(nèi)容的解讀,可以發(fā)現(xiàn)它都是關(guān)于國家間戰(zhàn)亂、災(zāi)荒等大事的記載,是官家檔案;從形式上看,甲骨用于占卜,一般人不能用,這么多甲骨聚集在一起決非個(gè)人。
古籍版本是知識(shí)的載體,是文化的結(jié)晶,是可供賞鑒的歷史文物。古籍版本的魅力,內(nèi)容自不待言,從形式上看便妙趣無窮。一些法書名家寫刻的本子無疑是精美的書法藝術(shù)。
古籍版本的鑒別: 其一、依據(jù)版本的牌記、木記、條記; 其二、依據(jù)原書序跋; 其三、依后人題跋識(shí)語、名家藏章; 其四、依書中諱字; 其五、依書名冠詞版本; 其六、依據(jù)書籍用紙來。 近年來,我國各古書市場業(yè)績均創(chuàng)歷史新高。經(jīng)北京德寶的一本81頁的宋版書《南岳稿》,曾以440萬元的高價(jià)成交,每頁書稿甚至貴比黃金。明錫山安國銅活字印本唐顏真卿撰《顏魯公文集》在中國嘉德2008年秋季會(huì)上以268.8萬元高價(jià)成交,像這樣的整部明代銅活字本在流通市場上出現(xiàn),極為罕見。
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