殯葬禮儀是傳統(tǒng)文化的集大成，是源起于遠(yuǎn)古社會(huì)的靈魂觀與死后世界觀，發(fā)展出維系家庭孝道倫理的禮儀規(guī)范，著重在生者與亡者之間慎終追遠(yuǎn)的禮節(jié)制度與道德規(guī)范。殯葬禮儀是人類數(shù)千年來(lái)生存智慧的長(zhǎng)期累積與發(fā)揚(yáng)，其文化內(nèi)涵極為豐富與完備，體系相當(dāng)龐大與多元。這種處理死亡的生命禮儀，進(jìn)入到現(xiàn)代社會(huì)之后，不應(yīng)被忽視或舍棄，應(yīng)是人們生命尊嚴(yán)的價(jià)值的再實(shí)現(xiàn)，更需要培養(yǎng)出較高水平的道德修養(yǎng)與倫理關(guān)懷，以殯葬禮儀來(lái)善待亡者與撫慰生者。

在運(yùn)輸中當(dāng)然有很多人會(huì)有對(duì)遺體長(zhǎng)途運(yùn)輸后完整性的保存產(chǎn)生一些顧慮。所以這也要求殯葬公司對(duì)遺體保存的設(shè)備要更加的先進(jìn)化與智能化，以確保遺體不會(huì)因?yàn)檠谉岬奶鞖舛瘔?，也不?huì)因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間的低溫給遺體的表面造成損傷，破壞完整性。

殯葬原是土葬的文言用詞。"殯"一作停柩解，如《禮記》："夏后氏葬于東階之上"、"殷人殯于兩楹之間"、"周人殯于兩階之上"；一作葬解，如《荀子》："三月之殯"。"葬"作藏解，如《禮記》："國(guó)子高曰：葬也者，藏也。藏也者，欲人之弗得見(jiàn)也。是故，衣足以飾身，棺周于衣，槨周于棺，土周于槨。"現(xiàn)在的殯葬指的是處理死者遺體的方法和對(duì)死者哀悼形式，包括發(fā)訃告、向遺體告別、開(kāi)追悼會(huì)、致悼詞、送花圈挽聯(lián)、出殯送葬、安葬、安放骨灰盒等一系列的喪葬事項(xiàng)。

如果是要運(yùn)輸遺體回國(guó)，流程如下： 1.和外國(guó)當(dāng)?shù)鼗鹪釄?chǎng)協(xié)議，搬送日程和費(fèi)用等問(wèn)題，跟航空公司協(xié)議搬送日期等（一般火葬場(chǎng)能夠代理） 2.由當(dāng)?shù)鼗鹪釄?chǎng)對(duì)遺體進(jìn)行防腐處理，并處理遺體防腐證明 3.在我國(guó)大使館處理遺體出境許可、遺體證明、處理逝世者護(hù)照注銷 4.遺體搬送（搬送時(shí)需求 逝世證明書(shū)，遺體防腐證明書(shū)，遺體出鏡許可證，逝世者的護(hù)照復(fù)印件） 值得注意的是，世界間運(yùn)輸遺體之所以貴，主要是遺體的運(yùn)送一般需求包機(jī)方式運(yùn)送，可想而知，包機(jī)將導(dǎo)致本錢非常昂揚(yáng)。