萬州算命風(fēng)水羅大師秉承八字為根，宅為土，像（相）為水，古學(xué)為基礎(chǔ)、易學(xué)為根本；命理中的旦夕禍福為風(fēng)水布局關(guān)鍵，好的風(fēng)水寶地是為了更好孕育命理或孕育后人，如果風(fēng)水布局脫離了主人的八字，這風(fēng)水有形而無實(shí)，一個(gè)人的姓名、長相和處事行為、周邊結(jié)交的朋友等皆為像（相），如同灌溉宅的水，目的只為協(xié)助風(fēng)水得到更好的養(yǎng)分，養(yǎng)分好壞及土壤優(yōu)劣孕育出的命理則天壤之別；羅老師尊重其他學(xué)派，而本派是起效快、靈驗(yàn)度高,備受推崇的派系，本派易學(xué)的風(fēng)水學(xué)說離不開命理八字為先的派系，通過祖上幾代人陰陽宅堪輿經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，整理成一套更適合現(xiàn)代風(fēng)水學(xué)說的學(xué)派。

風(fēng)水的好壞，關(guān)乎到人財(cái)?shù)呐d旺。藏風(fēng)聚氣就是把吉?dú)獠刈?，這樣這個(gè)房子的運(yùn)勢就會旺起來。在風(fēng)水學(xué)中，“氣喜曲不喜直，曲則生情直則生煞”，這是中國風(fēng)水中講氣的運(yùn)行原則。所以現(xiàn)代住宅也講究氣流迂回流轉(zhuǎn)而不是直來直去。在風(fēng)水學(xué)中，房子講究四平八穩(wěn)，這樣才有利于房子風(fēng)水格局，不宜缺角或者呈奇怪的形狀，所謂屋相如人相，屋也一樣，一定要方方正正，不宜三尖八角。

在命理學(xué)中，一般事業(yè)運(yùn)與財(cái)運(yùn)是不可分割的，因?yàn)樨?cái)運(yùn)包含正財(cái)，而正財(cái)就是由工作得來的錢財(cái)，工作便是事業(yè)了，所以事業(yè)與財(cái)運(yùn)這兩者密不可分。俗話說：男怕入錯(cuò)行，女怕嫁錯(cuò)郎。事業(yè)對于男人更是立足天地間的基礎(chǔ)，也是男人發(fā)揮自身人生價(jià)值的媒介。 身旺，有官衛(wèi)財(cái)。身旺可以任財(cái)，行財(cái)運(yùn)官運(yùn)可以發(fā)財(cái)，但是如果遇到比劫歲運(yùn)時(shí)，或者命局中有比劫，必須有官星制比劫，所以能夠發(fā)財(cái)致富。這里的身旺一般都因日主得令或局中比劫助身而引起的身旺，需用官星衛(wèi)財(cái)。 身旺印旺，財(cái)星得用。如果日主的身旺是由于印旺生比劫的原故造成的，就必須用財(cái)星制印，切斷比劫的生源。

羅老師堅(jiān)持認(rèn)為風(fēng)水是一門學(xué)問，較為學(xué)術(shù)性的說法叫做堪輿。風(fēng)就是元?dú)夂蛨瞿?，水就是流動和變化。風(fēng)水本為相地之術(shù)，即臨場校察地理的方法，也叫地相、古稱堪輿術(shù)，它是一種研究環(huán)境與宇宙規(guī)律的哲學(xué)，人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，達(dá)到“天人合一”的境界是再平常不過的了。風(fēng)水的核心思想是人與大自然的和諧，我們要傳承中華文化用科學(xué)合理的方法來解釋風(fēng)水現(xiàn)象。