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    三亞現(xiàn)代壽衣批發(fā),杜絕服務過程中多收費、亂收費

    2025-06-16 02:00:01 613次瀏覽
    價 格:面議

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    衾是裹尸的包被,有點像斗篷,穿在逝者的外層,材料以絲綢、緞面等為主,繡花包括花卉、蟲魚、壽星等吉祥圖案。

    壽衣包括了衣服、褲子和裙子,衣服又分為長衫、短襖、馬褂和旗袍等,并且有內(nèi)衣、中衣和外衣之分,褲子和裙子也都有長短、中西款式之分。

    壽帽也叫壽冠,男性一般使用禮帽和便帽,也有穿戴傳統(tǒng)的清朝瓜皮帽:

    女性常用的壽帽是蚌殼式絨帽,不過不適合年輕女性穿戴。

    所穿壽衣的件數(shù)也有講究,一般以奇數(shù)為準,上衣比褲子要多兩件,比如上九下七、上七下五或者上五下三等,逝者年齡越大,所穿壽衣的件數(shù)就越多。如果是年齡不足50歲的逝者,被稱為天壽,只能穿三件,也就是上二下一壽衣的款式多樣,種類繁多,挑選壽衣時要講究風格協(xié)調(diào)、色彩統(tǒng)一,否則會顯得不倫不類。在今天,一些年輕人的思想比較開放,老人去世后不為逝者穿壽衣,而是穿生前喜歡的衣物,這無可厚非。

    為什么要穿壽衣?

    在我國傳統(tǒng)治喪禮儀中,親人要對逝者的遺體進行整治,包括沐浴整容、穿戴壽衣、堵九竅、白布蓋臉等。如果是在家中去世,上述操作主要由親人完成,如果在醫(yī)院去世,通常會聯(lián)系殯儀館將遺體拉走,交由入殮師處理。

    無論是哪里去世,為逝者穿壽衣都是不可缺少的環(huán)節(jié),那么為什么要穿壽衣呢?我們來看一下具體原因:原因之一:穿壽衣是治喪禮儀的重要部分,是為了讓逝者走得體面

    《禮記王制》記載:“天子七日而殯,七月而葬;諸侯五日而殯,五月而葬;大夫庶人三日而殯,三月而葬?!痹诠糯?,人死以后要停尸幾天才能出殯,幾個月后才能安葬現(xiàn)代治喪雖然不會將死者遺體放置幾個月,但停尸三天是起碼的標準在此期間,逝者的親朋好友都會前來吊唁、瞻仰。為了讓逝者體面風光必須要對遺體進行整治妝扮。

    而為逝者穿戴壽衣,就是為了讓遺體看起來莊重祥和,逝者被一套繡了吉祥之物的唐裝和被褥包裹著,看起來要舒服得多。這是干百年流傳下來的喪葬風俗,是治喪禮儀中不可或缺的一些環(huán)節(jié)。原因之二:穿壽衣是為了保護遺體免遭破壞,保持遺體的完整性

    ”不欲使為物所毀傷,故裹以衣衾,盛以棺槨,深藏之于地下”,這是《書儀》中的一句話,意思是人死之后,為了不讓物體傷害遺體,要用”衣衾“裹住,用棺材裝殮,并埋葬在地下。

    在我們國家的文化中,特別看重死者遺體的完整性,如果遺體被破壞,代表著逝者走得不安寧,或者說“死無全尸”。為了防止遺體被破壞,從古代開始就為逝者穿壽衣,這相當于“軟包裝”,而棺材就相當于“硬包裝”,都起到了護尸的作用。

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