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    漳州工業(yè)設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu),價(jià)格實(shí)惠

    2025-06-08 03:00:01 913次瀏覽
    價(jià) 格:面議

    業(yè)設(shè)計(jì)(industrial design),簡(jiǎn)稱ID。指以工學(xué)、美學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)為基礎(chǔ)對(duì)工業(yè)產(chǎn)品進(jìn)行設(shè)計(jì)。

    工業(yè)設(shè)計(jì)分為產(chǎn)品設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)、傳播設(shè)計(jì)、設(shè)計(jì)管理4類;包括造型設(shè)計(jì)、機(jī)械設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、環(huán)境規(guī)劃、室內(nèi)設(shè)計(jì)、UI設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)、展示設(shè)計(jì)、網(wǎng)站設(shè)計(jì)等。工業(yè)設(shè)計(jì)又稱工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)學(xué),工業(yè)設(shè)計(jì)涉及到心理學(xué),社會(huì)學(xué),美學(xué),人機(jī)工程學(xué),機(jī)械構(gòu)造,攝影,色彩學(xué)等。工業(yè)發(fā)展和勞動(dòng)分工所帶來(lái)的工業(yè)設(shè)計(jì),與其它藝術(shù)、生產(chǎn)活動(dòng)、工藝制作等都有明顯不同,它是各種學(xué)科、技術(shù)和審美觀念的交叉產(chǎn)物。

    《前瞻中國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)行業(yè)發(fā)展模式與前景預(yù)測(cè)分析報(bào)告》顯示,2011年深圳各類工業(yè)設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)近5000家,在職專業(yè)工業(yè)設(shè)計(jì)師及從業(yè)人員超過(guò)6萬(wàn)人。2010年度工業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)值近20億,2011年工業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)值增長(zhǎng)也在25%以上,而通過(guò)工業(yè)設(shè)計(jì)帶來(lái)的產(chǎn)業(yè)附加值超過(guò)千億。同時(shí),深圳已經(jīng)形成具有集聚效應(yīng)的創(chuàng)意設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)園區(qū)45個(gè),廣東省工業(yè)設(shè)計(jì)示范基地和企業(yè)共6家。

    我國(guó)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)在取得長(zhǎng)足發(fā)展,北京、長(zhǎng)三角、珠三角地區(qū)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)欣欣向榮局面的同時(shí),總體水平上還與成熟的發(fā)達(dá)地區(qū)有較大的差距。我國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)仍具有較大的發(fā)展?jié)摿Γ瑔?wèn)題在于如何正確、合理地引導(dǎo)工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展方向,這就需要借鑒國(guó)外先進(jìn)國(guó)家發(fā)展的經(jīng)驗(yàn),找出適合我國(guó)發(fā)展的模式,實(shí)現(xiàn)我國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的騰飛。

    在設(shè)計(jì)理論上,包豪斯提出了三個(gè)基本觀點(diǎn):①藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一:②設(shè)計(jì)的目的是人而不是產(chǎn)品:③設(shè)計(jì)必須遵循自然與客觀的法則來(lái)進(jìn)行。這些觀點(diǎn)對(duì)于工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展起到了積極的作用,使現(xiàn)代設(shè)計(jì)逐步由理想主義走向現(xiàn)實(shí)主義,即用理性的、科學(xué)的思想來(lái)代替藝術(shù)上的自我表現(xiàn)和浪漫主義。

    社會(huì)活動(dòng)

    工業(yè)發(fā)展和勞動(dòng)分工所帶來(lái)的工業(yè)設(shè)計(jì),與其它的藝術(shù)活動(dòng),生產(chǎn)活動(dòng)、工藝制作等等,都有著明顯的不同,它是各種學(xué)科、技術(shù)和審美觀念相交叉的產(chǎn)物。

    社會(huì)價(jià)值

    我們每天所接觸的世界本來(lái)就應(yīng)該是統(tǒng)—體。各種事物也是一樣,具有多面性,是同一的自然體,這是我們誰(shuí)都懂得的事實(shí),但是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)自然界的過(guò)程中,為了有條理,易于把握,才把世界、自然規(guī)律進(jìn)行分類,才產(chǎn)生了數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等各種學(xué)科。才產(chǎn)生了哲學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)各種理論。然而實(shí)際上,任何一個(gè)實(shí)在的東西部應(yīng)該是全息的,包括各種規(guī)律、各個(gè)側(cè)面的綜合。人類的造物活動(dòng)也不例外,它是通過(guò)人們掌握的各種知識(shí)、技能的體現(xiàn),完成滿足人本身的需要這一目的。工業(yè)設(shè)計(jì)極力要求人類在生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)中,把科學(xué)技術(shù)與文化藝術(shù)重新統(tǒng)一起來(lái)。所以工業(yè)設(shè)計(jì)包括了科技與藝術(shù)方面的眾多學(xué)科知識(shí),使工業(yè)設(shè)計(jì)既能滿足產(chǎn)品技術(shù)方面的因素,也要處理藝術(shù)方面的內(nèi)容,來(lái)滿足人類需求這一目的。

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