城市規(guī)劃并不是原封不動(dòng)的，在大方向肯定下來以后，關(guān)于一些細(xì)節(jié)的項(xiàng)目規(guī)劃卻是為依據(jù)實(shí)踐狀況停止調(diào)整的，假如運(yùn)用傳統(tǒng)沙盤，制造好之后要修正非常艱難，所以實(shí)時(shí)性較差。但是，動(dòng)態(tài)沙盤則不同，能夠依據(jù)狀況停止實(shí)時(shí)更新并且可以停止動(dòng)態(tài)演示，所以能讓百姓更清晰的理解規(guī)劃內(nèi)容。

隨著城市化進(jìn)程的加快，城市建設(shè)和城市規(guī)劃越來越受到政府管理者、建設(shè)者、投資者、市民等社會(huì)各界的重視。沙盤模型作為城市建設(shè)、規(guī)劃設(shè)計(jì)直觀表現(xiàn)的重要手段，是城市設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)思想的一種形象的藝術(shù)語言，屬于具象或展覽觀賞的范疇，是一種表達(dá)手段或者對(duì)某種實(shí)物進(jìn)行足尺或縮放比例的模型制作，其設(shè)計(jì)與制作技術(shù)已進(jìn)入一個(gè)全新的發(fā)展階段。

城市規(guī)劃是對(duì)城市未來發(fā)展的預(yù)見和安排。城市規(guī)劃的正確、合理與否，需要在建設(shè)實(shí)踐中得到體驗(yàn)。然而建設(shè)有一個(gè)過程，有的過程還相當(dāng)漫長(zhǎng)，通常會(huì)滯后于規(guī)劃方案的編制及確定。

作為設(shè)計(jì)（語言）之一的模型，在中國(guó)古代稱之為“法也，”有著“制而效之”的意思，說文中注日模型的歷史在我國(guó)可以到很久遠(yuǎn)的年代，在不少地方都有出土的陶，等制成的模型（如南京出土的孫將軍宅屋）在清代200多年間，樣式雷營(yíng)和嘉賓 此禁城，天壇，等模型，主要是由紙線，木頭制成其模型制作工藝已經(jīng)達(dá)到相當(dāng)高的水準(zhǔn)，并在實(shí)際工程中發(fā)揮了重要的指導(dǎo)作用。