古籍按照寫刻的不同情情形，可分為祖本、寫本、影寫本、底本、抄本、精抄本、稿本、彩繪本、原刻本、重刻本、精刻本、修補本、遞修本、配本、百衲本、邋遢本、活字本、套印本、巾箱本、袖珍本、兩截本、石印本、鉛印本等等。

信札手稿的核心價值在于其內(nèi)容，其資料性、研究性大于觀賞性，當然也有書法等形式方面的藝術(shù)價值，但總起來說是內(nèi)容大于形式。其和不可再生的特點決定了它的珍罕性和獨特的收藏價值，因此受到人們的喜愛是必然的。信札手稿市場升溫，反映了人們對手寫傳統(tǒng)的尊重和對歷史的敬畏，有利于保護手稿文獻，留存文化檔案，同時喚醒大家的漢字傳承意識和古籍保護意識，更好地維護我國的文化主權(quán)。

文學古舊書回收（建國前出版的各類書籍）、線裝古籍（建國前出版的各類線裝書籍）、舊書（建國前至1912年出版的書籍）、連環(huán)畫（90年代以前出版的小人書、畫報等）、普通舊書（1949-1989年出版的各類文史哲書籍）、文學（小說、散文、詩歌、作品集等）、歷史（歷史人物傳記、歷史文集等）、哲學（哲學史、美學、邏輯學等）、文化（社會學、人類學、民俗學等）。

古籍整理，是對原有的古籍作種種加工，其目的是使古籍更便于今人以及后人閱讀利用，這就是古籍整理的涵義，或者可以說是古籍整理的領(lǐng)域。超越這個領(lǐng)域，如撰寫講述某種古籍的論文，以及撰寫對于某種古籍的研究專著，盡管學術(shù)價值很高，也不算古籍整理而只能算古籍研究。