關(guān)于產(chǎn)品的使用壽命問(wèn)題，一個(gè)產(chǎn)品的存在、消亡、取代都是有其原因的，一個(gè)產(chǎn)品可能在某一階段特別有生命力，而在另一階段被取代了，但它并沒(méi)有消亡，而在別處運(yùn)用。如絲綢與尼龍，在西方，有很長(zhǎng)的時(shí)間里，絲綢非常受歡迎，但后來(lái)被尼龍取代，而今天絲綢又成為受歡迎的高級(jí)織物，“舊”的產(chǎn)品的消亡，并不一定是完全的消亡，可能在其他的領(lǐng)域中再次開(kāi)發(fā)并被使用。人類生活存在著這樣一個(gè)持續(xù)性、多樣性。

設(shè)計(jì)是從人類生活的開(kāi)始而不是工業(yè)革命之后才產(chǎn)生的。博物館中文化性收藏品，其作者當(dāng)時(shí)并未被稱為設(shè)計(jì)師，但他們卻是真正的設(shè)計(jì)者。人類的歷史、文化遺產(chǎn)都產(chǎn)生于設(shè)計(jì)，我們能通過(guò)當(dāng)時(shí)的設(shè)計(jì)看到當(dāng)時(shí)的文化。所以大家的責(zé)任重大，設(shè)計(jì)師是在進(jìn)行一種文化活動(dòng)，把設(shè)計(jì)推向未來(lái)，有人認(rèn)為，設(shè)計(jì)師改變的只是景觀，而我不這樣看，我認(rèn)為設(shè)計(jì)師是在改變世界，這是兩個(gè)概念。

產(chǎn)品的材質(zhì)美主要體現(xiàn)在科技、自然和社會(huì)人文因素中。材質(zhì)的美感在工業(yè)設(shè)計(jì)中，有著重要作用，材質(zhì)美直接影響產(chǎn)品的藝術(shù)風(fēng)格和人對(duì)產(chǎn)品的感受。的設(shè)計(jì)離不開(kāi)優(yōu)美的材質(zhì)，但這并不是說(shuō)材質(zhì)的沒(méi)敢可以凌駕于其他設(shè)計(jì)美學(xué)要素之上，產(chǎn)品美感是形態(tài)、材質(zhì)、風(fēng)格的平衡與和諧。 工業(yè)設(shè)計(jì)中材質(zhì)設(shè)計(jì)選擇的意義是如此重要，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)產(chǎn)品外觀，斟酌結(jié)構(gòu)的同時(shí)一定不能忘記材質(zhì)這一要素，它或許成為你產(chǎn)品設(shè)計(jì)的點(diǎn)睛之筆呢。

對(duì)于用戶來(lái)說(shuō)，其無(wú)法一眼看出產(chǎn)品的內(nèi)在質(zhì)量，而有些產(chǎn)品更是需要使用一段時(shí)間才知道好壞，這時(shí)用戶在購(gòu)買產(chǎn)品時(shí)，選擇的就是產(chǎn)品的外觀或者說(shuō)就是看眼緣。用戶能夠看出產(chǎn)品的外觀是否平整、做工是否精細(xì)，設(shè)計(jì)是否符合自己的審美要求等，而這些都是產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)當(dāng)注意的要素，在設(shè)計(jì)產(chǎn)品外觀時(shí)一定要注意其視覺(jué)上的感覺(jué)。注重設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)間的協(xié)調(diào)配合。工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)性工程，包含產(chǎn)品外觀設(shè)計(jì)、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、手板制造、樣機(jī)調(diào)試等多個(gè)方面的內(nèi)容，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)的配合也直接影響著產(chǎn)品設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)的效率和質(zhì)量。設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)各成員間的工作配合得越好，項(xiàng)目工作的效率就越高，項(xiàng)目的進(jìn)度也就越快。