電動(dòng)汽車充電樁設(shè)計(jì)作為純電動(dòng)汽車的新產(chǎn)品，在產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)上會(huì)有很多新的要求。通過總結(jié)以往裝藥樁產(chǎn)品的實(shí)際結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，闡述了整個(gè)產(chǎn)品從外觀要求到結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、熱設(shè)計(jì)的整個(gè)過程。
充電樁系統(tǒng)作為電動(dòng)汽車能源供應(yīng)的基礎(chǔ)設(shè)施，應(yīng)在規(guī)模上與電動(dòng)汽車數(shù)量互補(bǔ)。此外,智能充電的電動(dòng)汽車充電樁系統(tǒng)將進(jìn)一步推動(dòng)中國(guó)汽車工業(yè)進(jìn)入電氣化時(shí)代。
本實(shí)用新型涉及一種交直流一體化智能充電樁系統(tǒng)，該系統(tǒng)將直流充電方式和交流充電方式集成在同一樁中。首先，研究了交直流一體化充電樁系統(tǒng)的硬件結(jié)構(gòu)，設(shè)計(jì)了充電樁系統(tǒng)的總體結(jié)構(gòu)，設(shè)計(jì)了記錄存儲(chǔ)單元等功能模塊，并進(jìn)行了設(shè)備選型。
同時(shí)，研究了充電樁系統(tǒng)充電功率模塊的拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)，包括前置整流電路和后dc -DC變換器電路。根據(jù)充電樁系統(tǒng)的硬件結(jié)構(gòu),AC / DC系統(tǒng)的設(shè)計(jì)集成了直流充電模式和交流充電模式,和充電模式的不同控制方案的選擇進(jìn)行了研究,為了更好地滿足充電模式充電樁的多樣性選擇的用戶。然后，對(duì)充電樁系統(tǒng)的核心單元進(jìn)行了深入研究，設(shè)計(jì)了充電電源模塊的前端整流模塊。建立了維也納整流電路的數(shù)學(xué)模型。
本實(shí)用新型屬于電動(dòng)設(shè)備在電動(dòng)汽車領(lǐng)域,揭示一個(gè)AC / DC為電動(dòng)汽車充電/放電樁,它由一個(gè)讀卡器,充電控制單元,一個(gè)液晶顯示器,一個(gè)控制單元,電源模塊,通信模塊、充電模塊和一個(gè)輸出接口。
充電模塊包括一個(gè)DC AC逆變電路和放電電路,逆變器電路包括一個(gè)輸入界面,一個(gè)電壓起動(dòng)電路、PWM控制器、直流轉(zhuǎn)換電路、直流轉(zhuǎn)換器,的基礎(chǔ)上,不改變現(xiàn)有的充電設(shè)備的結(jié)構(gòu),本實(shí)用新型解決了現(xiàn)有充電設(shè)備充電的問題能力,實(shí)現(xiàn)電動(dòng)汽車電池放電的功能,通過軟件部分的修改可以實(shí)現(xiàn)對(duì)不同開關(guān)的控制。
產(chǎn)品設(shè)計(jì)是作為一個(gè)外觀設(shè)計(jì)師日常工作中非常重要的一部分，但在很多情況下，我們只知道如何去做產(chǎn)品設(shè)計(jì)，卻不明白為什么要從大腦的底層邏輯去做。所以本文就從大腦操作邏輯、推理產(chǎn)品設(shè)計(jì)方法論，與大家分享。
控制簡(jiǎn)單的肌肉群，感知外部世界和身體。直覺水平是由情緒系統(tǒng)控制的，情緒系統(tǒng)負(fù)責(zé)做出判斷，快速幫助你識(shí)別周圍環(huán)境的利弊，從而幫助你更好的生存。
從感官層面上看，視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺等往往屬于本能層面;從具體事物來看，食物、保暖、自我保護(hù)等都屬于本能層面。
我們本能地喜歡美麗的視覺、悅耳的聲音和美味的食物。我們也本能地想要逃離危險(xiǎn)的事物。行為水平控制著身體日常行為的操作部分，行為水平受運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)的控制。例如，避光的本能，避聲的本能，以及同時(shí)站立的本能。
反思的層次是更深的判斷。如果決策的門檻很高，難以判斷的本能水平，我們可以稱之為反思水平。如果你想買房子，門檻很高。本能的人只知道買房子是好事，住得舒適。但是如果你不知道去哪里買或者買什么房子，你就需要打電話給反光層來做出判斷。
價(jià)值與情感設(shè)計(jì)方法:
1)提升品牌認(rèn)知度:想讓用戶記住品牌，首先需要認(rèn)同品牌，這是一個(gè)長(zhǎng)期的事情。感知階段的品牌傳播、轉(zhuǎn)型后的關(guān)懷、品牌故事的宣傳等。
2)滿足情感需求:樹立個(gè)人形象是一種非常重要的情感需求。如果用戶在使用產(chǎn)品設(shè)計(jì)后能夠建立起個(gè)人形象，用戶就會(huì)覺得品牌知道“我”。品牌可以創(chuàng)造稀缺性、個(gè)性化等元素，讓用戶感受到產(chǎn)品的獨(dú)特性，鼓勵(lì)用戶分享，滿足形象塑造的需求。
產(chǎn)品設(shè)計(jì)外包同樣的道理，有個(gè)有趣的現(xiàn)象，身邊很多人都聽得到，但卻更愿意自詡為喜歡讀書。當(dāng)然不是說得到不好，但很明顯讀書的隱喻愈加的扎實(shí)。所以，得到不應(yīng)該中止賣書，堅(jiān)持這個(gè)隱喻，會(huì)降低流量的本錢，輔佐更多人慢慢過渡到音頻課也很扎實(shí)這個(gè)隱喻上來。
存在其實(shí)包含兩個(gè)方面，即物質(zhì)存在和肉體存在。前者表現(xiàn)為人能夠以實(shí)體呈現(xiàn)，并中止相應(yīng)的理論活動(dòng)；后者表現(xiàn)為人的肉體世界豐厚，產(chǎn)品設(shè)計(jì)外包具有突出的想象力和劇烈的認(rèn)識(shí)，而所謂的存在感，其實(shí)只是肉體上的需求程度，而并非物質(zhì)上的填充“存在即被感知?！币簿褪钦f，當(dāng)我們向外界發(fā)出信號(hào)時(shí)，能收到別人的回應(yīng)，便證明了自己有存在感。
在心理學(xué)中，人的大腦存在覺得閾限，在覺得閾限之上的刺激量才干夠惹起覺得乃至知覺。同理，設(shè)計(jì)中要表現(xiàn)存在感，就必需能夠在短時(shí)間內(nèi)惹起消費(fèi)者的留意，并能讓消費(fèi)者感遭到肉體滿足與愉悅。
一、產(chǎn)品設(shè)計(jì)構(gòu)思：設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)接到設(shè)計(jì)任務(wù)書后，中止調(diào)研分析及親身體驗(yàn)。找到現(xiàn)有產(chǎn)品的缺乏，肯定區(qū)域市場(chǎng)和運(yùn)用對(duì)象、運(yùn)用環(huán)境，產(chǎn)品層次定位，產(chǎn)品本錢控制，加工制造的實(shí)施性等綜合考量和評(píng)價(jià)。設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)多方位的溝通，取舍與平衡下，產(chǎn)品設(shè)計(jì)思緒系統(tǒng)地展現(xiàn)出來。
二、產(chǎn)品草圖繪制：產(chǎn)品設(shè)計(jì)思緒定稿了，產(chǎn)品設(shè)計(jì)師要把思緒轉(zhuǎn)換成草圖。天馬行空、應(yīng)有盡有成為產(chǎn)品設(shè)計(jì)師繪制草圖的素材來源，游刃有余的工作快感，讓產(chǎn)品設(shè)計(jì)師繪制草圖一揮而就，一堆活靈敏現(xiàn)的作品，客戶看了也心悅誠(chéng)服。美妙的創(chuàng)意就在這個(gè)階段淋淋盡致呈現(xiàn)給客戶。
三、產(chǎn)品外觀設(shè)計(jì)：產(chǎn)品設(shè)計(jì)師運(yùn)用三維軟件，把草圖精雕細(xì)琢，賦予顏色、材質(zhì)、工藝等，著重思索加工可行性，本錢花費(fèi)，產(chǎn)品的藍(lán)圖明了突出，易明白顯而易見了。
機(jī)械設(shè)計(jì)：普通在非標(biāo)自動(dòng)化設(shè)備、機(jī)械配備、機(jī)器人等行業(yè)應(yīng)用居多，主要偏重于運(yùn)動(dòng)部件較多的產(chǎn)品上，并且整機(jī)復(fù)雜、單價(jià)昂貴、技術(shù)含量相對(duì)較高等等特性，但消費(fèi)批量普通不會(huì)太大。該崗位需求有扎實(shí)的機(jī)械原理、力學(xué)剖析、運(yùn)動(dòng)仿真等等功底，并且也需求理解每個(gè)組成部件的相關(guān)學(xué)問，是一個(gè)停止門檻比擬高的崗位。機(jī)械設(shè)計(jì)的產(chǎn)品偏重點(diǎn)在于功用完成、牢靠性、性能參數(shù)等方面，而對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)、用戶體驗(yàn)、外觀質(zhì)量請(qǐng)求等等方面請(qǐng)求相對(duì)會(huì)低一點(diǎn)。比方，設(shè)計(jì)一臺(tái)機(jī)床，其對(duì)牢靠性、性能等方面請(qǐng)求是相當(dāng)高的。
