植被的運(yùn)用能夠遮蓋視野，也能夠開闊視界;別的植物的造型、色彩、枝葉、成長(zhǎng)周期等具有欣賞價(jià)值;構(gòu)成景點(diǎn)和視覺中心,起到美化視覺環(huán)境的效果;色彩、質(zhì)地等不同構(gòu)成小范圍特色,可進(jìn)步景象的可識(shí)別性;營(yíng)造意境。

自古來，人類關(guān)于天然的喜歡都沒能將山與水分離開來，比方山靈水秀、比方高山流水、又或者是園林中那種“山令人古，水令人遠(yuǎn)”等等，山水一靜一動(dòng)的結(jié)合，更是讓園林活力無限。

假山類別按材料可分為土山、石山和土石相間的山(土多稱土山戴石，石多稱石山戴土)﹔按施工方式可分為筑山(版筑土山)、掇山(用山石掇合成山)、鑿山(開鑿天然巖石成山)和塑山。假山的組合形態(tài)分為山體和水體。包含絕壁及峰、巒、谷、澗、洞、路(蹬道)、橋、渠道、瀑布等等。

假山絕壁：用太湖石疊砌的絕壁(石壁)是以臨水的天然石灰?guī)r山體為藍(lán)本的，由于其受波瀾的沖刷和水的腐蝕，會(huì)在外表構(gòu)成若干洞、渦以及皺紋等，并會(huì)發(fā)作近似筆直的凹槽，其凸起的當(dāng)?shù)毓捌鹑绫泅罓?。大小紛歧的渦內(nèi)，有時(shí)有洞，但洞則紛歧定在渦內(nèi)。洞的形狀極富改動(dòng)，邊沿簡(jiǎn)直都為圓角，在大洞旁往往錯(cuò)列有一二小洞。

三種角度看假樹：大自然景觀公司認(rèn)為 根據(jù)視點(diǎn)與景物相對(duì)位置的遠(yuǎn)近高低變化，又可以將賞景方式分為平視、仰視和俯視三種。欣賞假樹時(shí)平視會(huì)感覺假樹像很普通，仰視會(huì)感覺假樹非常逼真，俯視會(huì)感覺假樹非常亂，說以不同角度看假樹會(huì)有不同的效果，在園林設(shè)計(jì)中往往為游人創(chuàng)造各種視景條件，以滿足不同的觀賞需要。

所謂平視（也稱為中視)是指以視乎線為中心的30’夾角視場(chǎng)，中視線與地面平行向前，游人頭部不必上仰下俯，可以舒展的平望出去的一種觀賞方式。利用或創(chuàng)造乎視觀景的機(jī)會(huì)，將給人以廣闊寧?kù)o的感受、坦蕩開朗的胸懷。因此園林中常要?jiǎng)?chuàng)造寬闊的水面、平緩的草坪、開敞的視野和遠(yuǎn)望的條件，從而把天邊的水光云影、遠(yuǎn)方的山廓塔影納入視野，以飽眼福。

所謂仰視是指視線與地面的夾角超過15’（也有人認(rèn)為是13’)時(shí)，頭部需要仰起，即中視線向上傾斜與地面成一定角度，隨著角度的不斷增加，由于視線消失程度的變化可以對(duì)景物產(chǎn)生高大感、宏偉感、崇高感和威嚴(yán)感。在中國(guó)皇家富苑和宗教園林中常用此法突出皇權(quán)神威，或在山水園中創(chuàng)造群峰萬壑、小中見大的意境。如北京頤和園中的中心建筑群，在山下德輝殿后看佛香閣，則仰角為62’，產(chǎn)生宏偉感，同時(shí)，也產(chǎn)生自我渺小感。

所謂俯視是指游人視點(diǎn)高，景物在視點(diǎn)下方，必須低頭才能看清景物時(shí)，中視線向下與地平面成一定角度。居高臨下，俯賊大地，為人們的一大游興。園林中也利用地形和人工造景，創(chuàng)造制高點(diǎn)供人俯視，繪畫中稱之為烏賊。俯視也有遠(yuǎn)視、中視和近視的不同效果。一般俯視角＜45、＜30、＜10時(shí)，則分別產(chǎn)生深遠(yuǎn)、深淵、凌空感。當(dāng)＜0’時(shí)，則產(chǎn)生欲墜危機(jī)感。登泰山而小天下，居天都而有升仙神游之感。

仿真樹的材質(zhì)有很多種，分為：不銹鋼仿真樹、水泥仿真樹、樹脂仿真樹、塑膠仿真樹等。

1、不銹鋼仿真樹：這類樹的主桿為鋼管或鋼筋，這類材質(zhì)具有高硬度、抗老化、防水的特點(diǎn)；

2、水泥仿真樹：水泥型仿真樹具有色澤，逼真的紋理，較高的仿真度，不易腐化，不易燃燒，不易變形，貼近實(shí)木的質(zhì)感和親和力，堅(jiān)固耐用等諸多優(yōu)點(diǎn)，由于工程量大這類仿真樹的造價(jià)也高；

3、樹脂仿真樹：用樹脂制作而成的仿真樹具有還原性高，可塑性強(qiáng)，穩(wěn)定性好的優(yōu)點(diǎn)；

4、塑膠仿真樹：用塑膠材質(zhì)可以把仿真樹的葉子做成寬大有型的樣子，彰顯葉脈的凹凸有致，過膠的葉子摸起來還有肉肉的手感。