按照《消防法》規(guī)定，公安消防機構(gòu)對機關(guān)、團體、企業(yè)、事業(yè)單位遵守消防法律、法規(guī)的情況依法進行監(jiān)督檢查。對消防重點單位進行監(jiān)督抽查。此外，舉辦具有火災(zāi)危險的大型群眾性活動前以及公眾聚集場所使用或者開業(yè)前也應(yīng)進行消防檢查。建筑工程消防設(shè)計審核、驗收等監(jiān)督檢查不得收取費用。工作人員在進行監(jiān)督檢查時，應(yīng)當(dāng)出示證件。對檢查發(fā)現(xiàn)的火災(zāi)隱患，依法責(zé)令立即改正或限期改正。拒不改正的，依法予以處罰。

“御災(zāi)防患”，各級地方行片長官職責(zé)所在，他們?yōu)楸Ｒ环狡桨?，也曾大力推行“火政”。像漢代成都太守廉范，唐代嶺南節(jié)度使杜預(yù)、永州司馬柳宗元，宋代的戶縣知縣陳希亮，明代徽州知府何歆等，因大力推行“火政”，造福人民，“民感之”，史家為他們立傳，人民為他們建祠立碑，有的古跡至今猶存。清朝的封疆大臣林則徐，每到一地，發(fā)生火災(zāi)，必到場參加撲救，更為人們稱頌。 在宋朝，管理公眾事務(wù)的消防治理，突出的成就在于誕生了世界上支由國家建立的城市消防隊。這種城市消防隊，無論組織形式及其本質(zhì)，與今天的城市消防隊有著驚人的相似之處。

中國古代的消防，作為社會治安的一個方面，沒有獨立分離出來設(shè)置專門的機構(gòu)。從漢代中央管理機構(gòu)的“二千石曹尚書”和京城的“執(zhí)金吾”開始，均“主水火盜賊”，或“司非常水炎”、“擒討奸猾”。消防機構(gòu)同治安機構(gòu)始終在一起，也就是水火盜賊不分家。這種始終一體的治安消防體制直到社會分工已相當(dāng)細化的今天，盡管我國的消防治理已有相當(dāng)獨立的管理范圍，但就國家體制而言，消防治理同維護社會治安的各項工作仍由公安部門統(tǒng)一管理，這是中國的一種歷史傳統(tǒng)。 西漢長安“每街一亭”，設(shè)有16個街亭；東漢洛陽城內(nèi)二十四街，共有24個街亭。這種需內(nèi)的街亭，又稱都亭。唐代京師長安，沒有亭，卻建有“武候鋪”的治安消防組織，分布各個城市和坊里。這種“武候鋪”，大城門100人，大坊30人；小城門20人，小坊5人。受左右金吾下屬左右翊府領(lǐng)導(dǎo)。在全城形成一個治安消防網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。北宋開封“每坊三百步有軍巡鋪一所，鋪兵五人”，顯然是唐代“武候鋪”制度的繼承和發(fā)展。元化的正史中未見有“軍巡鋪“的記載，但在《馬可波羅游記中》卻有與軍巡鋪完體相同的“遮蔭哨所”。而明朝內(nèi)外皇城則設(shè)有“紅鋪”112外，每鋪官軍10人。這些雖然各異，但它們都是城市基層的治安消防機構(gòu)，相當(dāng)于今天的公安派出所或警亭。

隨著夏天的到來，空調(diào)等大功率電器違規(guī)使用、電腦的長時間工作所引起的電線過熱，蚊香的不規(guī)范使用，都極易導(dǎo)致學(xué)校發(fā)生火災(zāi)。必須加強在學(xué)校的消防教育，提高學(xué)校師生的防火意識，推進社會消防防火墻工作落實。增強學(xué)校的消防管理工作，而不能流于形式。在宣傳教育上，盡可能使每一個學(xué)生都懂得基本的消防知識與急求逃生知識；學(xué)校必須加強對消防器材的檢查與完善，使得每個宿舍的學(xué)生能在短的時間內(nèi)拿到滅火設(shè)備；強化學(xué)校管理隊伍在發(fā)生火災(zāi)后獲取信息的能力，能在時間能撲滅初起火災(zāi)；提高學(xué)校管理人員或?qū)W校物業(yè)管理公司的組織引導(dǎo)人員疏散的能力，限度降低學(xué)生生命的傷害程度。提高學(xué)校的消防教育，落實社會消防責(zé)任，要從學(xué)生抓起。提高學(xué)生的消防意識，培養(yǎng)學(xué)生的生活點滴，逐步養(yǎng)成良好的消防習(xí)慣，做到不亂扔煙頭，不違規(guī)使用大功率電器等。學(xué)生要把對消防知識的學(xué)習(xí)當(dāng)做是對生命的尊重，在提高自己素質(zhì)知識的同時，也要加強對消防知識的認(rèn)知，讓自己成為一名防火達人。