黃帝時(shí)代的《李經(jīng)》，是我國早的成文法典。到戰(zhàn)國時(shí)的法家李悝，集各國法之大成，著成《法經(jīng)》，已經(jīng)把防范和治理火災(zāi)的內(nèi)容列入“法”的條文?！斗ń?jīng)》雖然全文已佚，僅存六篇目錄，但這一點(diǎn)則可從以《法經(jīng)》為藍(lán)本的后世成文法典《唐律疏議》中得到證明。 我們祖先在同火災(zāi)作斗爭的長期實(shí)踐中，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。這種經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)概括早見于《周易》：“水在火上，既濟(jì)。君子以思患而預(yù)防之?！睎|漢史學(xué)家荀悅在《申鑒。雜言》中進(jìn)一步明確提出：“防為上，救次之，誡為下”的“防患于未然“的思想。 公元前2070年夏王朝成立迄今四千多年來，歷代王朝都把防范和治理火災(zāi)的消防工作列為國家管理公眾事務(wù)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，并建立了相應(yīng)的管理體制。在封建社會(huì)，作為皇帝，直接過問消防治理，并發(fā)布相關(guān)的詔書，在發(fā)生重大火災(zāi)時(shí)采取“素服、避殿、撤樂、減膳”等措施，甚至下“罪已詔”以自責(zé)，進(jìn)行“反省”、“修德”，并廣開言路，片聽臣下的批評(píng)和建議。

“御災(zāi)防患”，各級(jí)地方行片長官職責(zé)所在，他們?yōu)楸Ｒ环狡桨玻苍罅ν菩小盎鹫?。像漢代成都太守廉范，唐代嶺南節(jié)度使杜預(yù)、永州司馬柳宗元，宋代的戶縣知縣陳希亮，明代徽州知府何歆等，因大力推行“火政”，造福人民，“民感之”，史家為他們立傳，人民為他們建祠立碑，有的古跡至今猶存。清朝的封疆大臣林則徐，每到一地，發(fā)生火災(zāi)，必到場參加撲救，更為人們稱頌。 在宋朝，管理公眾事務(wù)的消防治理，突出的成就在于誕生了世界上支由國家建立的城市消防隊(duì)。這種城市消防隊(duì)，無論組織形式及其本質(zhì)，與今天的城市消防隊(duì)有著驚人的相似之處。

消防產(chǎn)品是涉及人身財(cái)產(chǎn)的產(chǎn)品，根據(jù)有關(guān)法律規(guī)定，參照國際通行做法，對(duì)各種消防產(chǎn)品制訂了市場準(zhǔn)入制度。進(jìn)入中國市場的國內(nèi)外消防產(chǎn)品都應(yīng)遵守市場準(zhǔn)入制度。目前中國對(duì)消防車、火災(zāi)報(bào)警設(shè)備、消防水帶、自動(dòng)噴水滅火設(shè)備等4類12種產(chǎn)品實(shí)施強(qiáng)制性產(chǎn)品認(rèn)證（3C）制度；對(duì)防火門、滅火器等9類53種產(chǎn)品實(shí)施型式認(rèn)可制度；其它消防產(chǎn)品實(shí)施強(qiáng)制檢驗(yàn)制度。公安部消防產(chǎn)品合格評(píng)定中心目前具體承擔(dān)強(qiáng)制性產(chǎn)品認(rèn)證、型式認(rèn)可及準(zhǔn)入制度的評(píng)價(jià)工作，四個(gè)消防產(chǎn)品質(zhì)量監(jiān)督檢驗(yàn)中心承擔(dān)強(qiáng)制檢驗(yàn)工作。即：國家固定滅火系統(tǒng)和耐火構(gòu)件質(zhì)量監(jiān)督檢驗(yàn)中心；國家消防裝備產(chǎn)品質(zhì)量監(jiān)督檢驗(yàn)中心；國家消防電子產(chǎn)品質(zhì)量監(jiān)督檢驗(yàn)中心；國家防火建筑材料質(zhì)量監(jiān)督檢驗(yàn)中心。

消防工程施工前必須向消防部門申報(bào)有關(guān)資料，辦理消防施工進(jìn)場許可證。這一點(diǎn)同樣是對(duì)消防施工公司的一種要求，比如，一家有實(shí)力的公司，可以在3天拿到你的消防施工進(jìn)場許可證，也就是開工證，那么，沒有實(shí)力的公司可能需要7個(gè)工作日甚至是半個(gè)月的時(shí)間才能難道相關(guān)的許可證！所以在選擇消防施工公司的時(shí)候，要看公司是否有相關(guān)的實(shí)力！