易學(xué)在中國歷史上源遠(yuǎn)流長，據(jù)中國之聲《新聞晚高峰》報道，算命或起于先秦，當(dāng)古埃及人用紙草記事、古巴比倫人以泥版為書時，中國的古人劈竹成篾，削薄打磨、火烤編連，將鮮活的史實書于竹簡，傳遺后世。算命的起源大約可以追溯到夏商時期，從出土的甲骨文大多是卜辭這一點可以得到印證，那時候的人們在舉行婚嫁、征伐、祭祀等重大事情之前，都會燒龜甲或演蓍草對該事進(jìn)行虔誠的卜筮，借此判斷吉兇，這大抵是早期算命術(shù)的萌芽。到了周朝時期，周文王、周公等人在前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上整理成書，取名為《周易》，才把卜筮之術(shù)上升到理論層面。人們對命運的大膽探索及陰陽五行學(xué)說的確立是在春秋時期，再到東漢王充稟氣說的創(chuàng)立，使中國的命學(xué)理論有了明確的哲學(xué)根基，逐漸形成了一套有理論、有方法的卜卦算命系統(tǒng)，之后則算命開始逐步得以發(fā)展，具體的發(fā)展過程比較漫長。

這就是為啥我們家做情降之前先看命 師傅不是所有人的情降都接 你要做就給你做的 有些人跟對方在一起不合適 對看命的主訴人很不好或者說雙方根本就沒有緣分 師傅是不愿意接這個法事的 因為師傅是站在求助于他的人的角度出發(fā) 不會做對客戶不好的事情 然后還有一個就是成功率太低了也不會接 因為砸?guī)煾档恼信?我后面也懶得扯皮 很煩 我希望的是做了法事 滿足了愿望解決了客戶的問題 能給我?guī)碌目蛻暨^來 我也省了很多麻煩

一、能說會道，口嘴乖巧，演講能力強(七殺+傷官)所謂說者，就要有很強的邏輯觀念，能抵抗別人的理論，產(chǎn)能按照自己的意志與觀念去思索去表達(dá)，因此就必須有七殺來抗護(hù)不可。另外，生動的言論，好勝的心性，以及適雅的夸張則是傷官所能及的。二、求名和求利(傷官+正財)好名，好表現(xiàn)自己是傷官的心性；好利則是正財?shù)奶匦?。三、適合公職、適合公務(wù)員、適合幕僚、適合仕途(正官+正印)當(dāng)官需要什么，當(dāng)然是"官"和"印"了，沒有"印"，這個"官"就當(dāng)不長久了，這個道理就不用多說了，而且傷官者一般鬼點子多，有機(jī)靈、靈巧的特征。

預(yù)測者泄漏天機(jī)，如果不按照傳承規(guī)矩辦事，肯定結(jié)局難逃孤、貧、夭、殘。 因為預(yù)測易師只是以易為憑，真正能測準(zhǔn)，完全是易師以自己的所有向天換來天機(jī)。以緣換的，會一世孤，以財換的，會一世貧，以壽換的，會過早夭亡，以身換的，會導(dǎo)致殘疾。所以預(yù)測行業(yè)自古就是靠換取天機(jī)、命吃天糧的行業(yè)。因此，千百年來預(yù)測行規(guī)就是：「得之于法供養(yǎng)，必當(dāng)付之于財供養(yǎng)」。不可以拿泄露天機(jī)沽名釣譽，嘩眾取寵。預(yù)測必須遵守付出與得到的規(guī)律，預(yù)測起卦必須心誠則靈、且必須適當(dāng)收取卦金。