在仿木屋建造上淡水河谷園林主要采用兩種不同的建造工藝，其中常使用的兩種制作手法：一邊制作，一邊碳化；制作完成拆裝后再碳化的，然后進行組裝調(diào)試，后再進行一次炭化處理。這種工藝可以保證材料炭化完全。而且仿木屋建造材料在炭化后還需要經(jīng)歷表面砂磨、去灰、噴涂兩遍環(huán)保漆等流程，加以保證了仿木屋的穩(wěn)定性。貼近自然的居住環(huán)境使居住者感受到前所未有的舒心和舒適。

用涼亭代替廊子，可以聯(lián)系空間；用格子垣攀緣藤本植物，可分隔景物；園林中的茶室、冷飲部、餐廳等，也可以用涼亭作涼棚，設(shè)置坐席；也可用涼亭作園林的大門。仿木系列園林景觀制品作為一種新型生態(tài)景觀產(chǎn)品，它的應(yīng)用和推廣就是我們保護環(huán)境，珍愛自然的實際行動。保護地球上有限的森林資源就是保護人類賴以生存的家園。

中國古代建筑中的多層建筑物。樓與閣在早期是有區(qū)別的。樓是指重屋，閣是指下部架空、底層高懸的建筑。閣一般平面近方形，兩層，有平坐，在建筑組群中可居主要位置，如佛寺中有以閣為主體的，獨樂寺觀音閣即為一例。樓則多狹而修曲，在建筑組群中常居于次要位置，如佛寺中的藏經(jīng)樓,王府中的后樓、廂樓等,處于建筑組群的后一列或左右?guī)恢?。后世樓閣二字互通，無嚴格區(qū)分， 古代樓閣有多種建筑形式和用途。城樓在戰(zhàn)國時期即已出現(xiàn)。漢代城樓已高達三層。闕樓、市樓、望樓等都是漢代應(yīng)用較多的樓閣形式。漢代皇帝崇信神仙方術(shù)之說，認為建造高峻樓閣可以會仙人。佛教傳入中國后，大量修建的佛塔建筑也是一種樓閣。

中國古代建筑中有頂?shù)耐ǖ?，包括回廊和游廊，基本功能為遮陽、防雨和供人小憩。廊是形成中國古代建筑外形特點的重要組成部分。殿堂檐下的廊，作為室內(nèi)外的過渡空間，是構(gòu)成建筑物造型上虛實變化和韻律感的重要手段。圍合庭院的回廊，對庭院空間的格局、體量的美化起重要作用，并能造成莊重、活潑、開敞、深沉、閉塞、連通等不同效果。園林中的游廊則主要起著劃分景區(qū)、造成多種多樣的空間變化、增加景深、引導(dǎo)觀賞路線等作用。在廊的細部常配有幾何紋樣的欄桿、坐凳、鵝項椅（又稱美人靠或吳王靠）、掛落、彩畫；隔墻上常飾以什錦燈窗、漏窗、月洞門、瓶門等各種裝飾性建筑構(gòu)件。