晚唐張彥遠在《歷代名畫記》卷二“論畫體、工用、拓寫”中寫道:“好事家宜置宣紙百幅,用法蠟之,以備摹寫(顧愷之有摹拓妙法)。古時好拓畫,十得七八,不失神采筆蹤。亦有御府拓本,謂之官拓。國朝內(nèi)庫、翰林、集賢、秘閣,拓寫不輟。承平之時,此道甚行,艱難之后,斯事漸廢,故有非常好本拓得之者,所宜寶之。既可希其真跡,又得留為證驗?!边@說明遠在唐代之前摹拓書畫的技藝已相當(dāng)不低,且有多家兼任拓寫的官府機構(gòu)。
古時,拓片技藝因難度較高且要求嚴格,在中國文化中還算是一門傳統(tǒng)手藝。中國拓片技藝分南、北兩大派系,派下又分支系。古時的石刻書法作品多以拓片形式存在于世。自宋代起,“北碑南帖”簡單地概括了南北派系的主要分歧。南派著重于帖學(xué)(墨跡書法),北派則注重碑學(xué)(石刻書法)。南北二派在五胡亂華時期因政治原因隔離開來,南派通過東晉、劉宋、南齊、梁、陳前后五朝,北派以后趙、前燕、前秦、北魏、東魏、北齊、北周、隋朝一脈相承,至唐宋二派形成現(xiàn)狀。南派以蘇派為代表,金春剛是蘇派技法的代表大師。