“不燒紙不謝孝”是指如果你前來(lái)吊唁，不燒紙錢，主人是可以不給你回禮的。一般在親人去世之后，死者的子女就要報(bào)喪，等報(bào)過(guò)喪之后，參加的親朋好友就可以前去吊孝了。如果不吊孝，子女不能謝孝。子女報(bào)喪后就去謝孝，在別人看來(lái)這是強(qiáng)要錢物，不但惹人反感，還不尊重逝者。

節(jié)日中，漢族民間俗信行為中，為突出的是燒紙。據(jù)迷信傳說(shuō)，陽(yáng)間的紙就是陰間的錢，人們燒紙就是給亡故的先輩親人送錢。通常上墳燒紙時(shí)要留下幾張，到十字路口焚燒，目的是給尤家可歸的野鬼一些施舍，它們就不會(huì)再去搶劫送給其祖先的錢了，至于為何燒紙當(dāng)錢，漢族民間亦有一個(gè)滑稽的傳說(shuō)。東漢蔡倫發(fā)明造紙術(shù)；其兄蔡莫，受嫂子慧娘的鼓動(dòng)，找蔡倫學(xué)習(xí)造紙技術(shù)。可是，蔡莫賺錢心切，技術(shù)沒(méi)真正學(xué)到家便匆忙趕回家開(kāi)張營(yíng)業(yè)。結(jié)果，他造的紙質(zhì)量太次，無(wú)人問(wèn)滓?；勰锟嗨稼は?，心生一計(jì)。一日深夜，蔡莫放聲大哭，驚動(dòng)四周鄰居。他說(shuō)，慧娘因造紙的事，夫妻發(fā)生口角后，上吊身亡。第二天，即七月十五日，蔡莫假作悲傷痛悔，邊號(hào)啕哭泣，邊將紙點(diǎn)火焚燒。眾人正在勸慰，忽見(jiàn)慧娘蘇醒過(guò)來(lái)。她告訴眾人，之所以能夠死而復(fù)生，是因?yàn)殚愅踅拥搅瞬棠腿サ腻X，才將其放歸人世的。陽(yáng)間拿銅當(dāng)錢，陰間是拿紙當(dāng)作錢。大家信以為真，皆紛紛掏錢，將蔡莫的存紙搶購(gòu)一空，好給祖先燒紙送錢用。中元節(jié)燒紙的習(xí)俗就是由此而產(chǎn)生。

至于河燈的制作，極其簡(jiǎn)單。用三寸長(zhǎng)寬的正方形厚紙做燈底，另用蘆柴一根，長(zhǎng)約三寸，中間穿一個(gè)眼，裝竹簽，釘在燈底，再用紅白紙折成四方形，把燈底四面糊好，中間置放油紙捻，就制作成功。也有的人用各種顏色的紙，剪成荷花瓣的形狀，糊到碗口上，中間用油脂點(diǎn)火，叫作地藏燭。

儒家思想作為中國(guó)傳統(tǒng)文化中占主導(dǎo)地位，儒家文化貫穿整個(gè)中國(guó)的思想、文化史，指導(dǎo)著甚至制約著歷代統(tǒng)治階級(jí)與被統(tǒng)治的思、言、行、為，在現(xiàn)代殯葬業(yè)中仍發(fā)揮著其積極的影響力。

儒家對(duì)死亡有著其獨(dú)特的態(tài)度與視角，他以生為貴，強(qiáng)調(diào)樂(lè)生忘憂；已死為終，強(qiáng)調(diào)重喪哀死。

儒家看重的是生死坦然。孔子認(rèn)識(shí)到生死在天，但并未就此聽(tīng)天由命，順其自然。死亡是自然生命的結(jié)束，子曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜?！比寮铱粗厣?，重視死亡，認(rèn)為生命是珍貴而不可再生的。

另外儒家引導(dǎo)人們樹(shù)立科學(xué)的死亡觀和喪葬觀，并用來(lái)指導(dǎo)人們的殯葬活動(dòng)。傳承殯葬文化，把的、具有進(jìn)步意義的殯葬文化傳承下去。