所謂的同類比較就是發(fā)現(xiàn)比較對象的差異性， 也就是說將同類異化的過程， 如果這種異化超出原有的范圍， 就形成了 異類。 反之異類比較實際上是同化的過程， 即尋找共同點， 如果這種過程進入某個范圍， 自 然異類就會被轉(zhuǎn)化成同類。 因此， 比較是同化與異化共存的過程， 如果主觀在比較之前， 先判定是同類比較， 自 然比較更多的是異化的過程， 如果主觀在比較之前， 先判定是異類比較， 自 然比較更多的是同化的過程。 前者比較的結(jié)果是發(fā)現(xiàn)差異性， 后者則尋找共同性。

產(chǎn)品設(shè)計的特性決定了它需要直接面對用戶，它與市場之間是沒有太多距離的，因此遵循市場既有的設(shè)計方式是風險的方法。很多時候設(shè)計師會把藝術(shù)與設(shè)計看作是一個整體，但嚴格來說，藝術(shù)與設(shè)計具有一定的界限，就好像流行和時尚也不是相同的東西，但在中國，人人往往混為一談，就連設(shè)計師也是如此。

在產(chǎn)品設(shè)計中，藝術(shù)不是主導，這個問題我也談過很多。上篇文章專門講市場通行框架的問題，以及為什么一定要使用通行框架。設(shè)計師需要比任何人都具備理智的認知，因為一個設(shè)計師所設(shè)計的產(chǎn)品，所面對的是無數(shù)的用戶群體，如果他是情緒化且不成熟的，那么產(chǎn)品會無法說服那么多人同時使用并且獲得人們的喜愛。

生產(chǎn)工藝對產(chǎn)品設(shè)計的基本要求，就是產(chǎn)品結(jié)構(gòu)應符合工藝原則。也就是在規(guī)定的產(chǎn)量規(guī)模條件下，能采用經(jīng)濟的加工方法，制造出合乎質(zhì)量要求的產(chǎn)品。這就要求所設(shè)計的產(chǎn)品結(jié)構(gòu)能夠限度地降低產(chǎn)品制造的勞動量，減輕產(chǎn)品的重量，減少材料消耗，縮短生產(chǎn)周期和制造成本。