拓展訓(xùn)練通常利用崇山峻嶺、翰海大川等自然環(huán)境。

曾經(jīng)有一位哲學(xué)家乘船到河對岸，劃船的船夫雖然年齡已經(jīng)很大了，卻一直在使勁地劃船，非常的辛苦。于是哲學(xué)家就對船夫說：“老先生，你學(xué)過哲學(xué)嗎？”船夫回答道：“哎呀，抱歉，我沒學(xué)過哲學(xué)?！闭軐W(xué)家攤開雙手說：“那太遺憾了，你失去了50%的生命呀?！边^了一會兒，這位哲學(xué)家看到老先生如此辛苦，又說：“你學(xué)過數(shù)學(xué)嗎？”那位老船夫就更自卑了，說：“對不起先生，我沒有學(xué)過數(shù)學(xué)。”哲學(xué)家接著說：“哎呀！太遺憾了，那你將失去80%的生命呀?！本驮谶@個時候，突然一個巨浪把船打翻了，兩個人同時落入水中，船夫看著哲學(xué)家如此費勁地在掙扎，就說：“先生，你學(xué)過游泳嗎？”哲學(xué)家說：“我沒學(xué)過游泳。”老船夫無奈地說：“哎呀，那真抱歉，你將失去的生命了。”

通過這個故事，我們可以非常感性地認識到：頭腦中的知識與現(xiàn)實生活中的驚濤駭浪是不能劃上等號的。我們經(jīng)常講，“知識就是力量”，但是純粹的知識本身并不能產(chǎn)生力量，知識必須要轉(zhuǎn)化成你的生產(chǎn)工具或是勞動技能才能發(fā)揮它的作用。在這里我并不想否定知識的價值，我想強調(diào)的是對于知識我們必須要真正的掌握，并且熟練運用，否則這些知識對于你就沒有實際的意義。既然我們已經(jīng)知道對于知識的掌握和運用能力很重要，那么我們?nèi)绾尾拍茏龅竭@一點呢？在回答這個問題之前我想先談一談學(xué)習(xí)的方式，我認為人的學(xué)習(xí)方式基本可以分為兩種：一種是傳統(tǒng)的課堂式教育，一種是體驗式學(xué)習(xí)，拓展訓(xùn)練就是一種有代表性的體驗式學(xué)習(xí)，在國內(nèi)已經(jīng)成了體驗式學(xué)習(xí)的代名詞。所謂的課堂式教育就是由老師在課堂上講，學(xué)生在下面聽，有時還要記一些筆記以鞏固學(xué)習(xí)的效果。對于這種學(xué)習(xí)方式我們并不陌生，從小學(xué)一直到大學(xué)，我們接觸的教育基本上都是這種方式。但是這種學(xué)習(xí)方式很枯燥也很乏味讓人很難產(chǎn)生興趣，同時對于一些需要運用的知識更是難以掌握。